Coloquio PAPIIT «Aproximaciones sociales al concepto de muerte» 2026
El proyecto PAPIIT IN306925 reúne a investigadores de la UNAM y la Universidad Anáhuac para examinar representaciones funerarias, memoria, duelo y prácticas culturales en dos sedes históricas.
En el marco del proyecto de investigación PAPIIT IN306925 «Aproximaciones sociales al concepto de muerte» (DGAPA-UNAM), bajo la responsabilidad del Dr. Roberto Martínez González (UNAM, Instituto de Investigaciones Históricas), el seminario co-coordinado por el Dr. Martínez González y la Dra. Velebita Koričančić (Universidad Anáhuac México, Facultad de Comunicación; UNAM, Facultad de Filosofía y Letras, Colegio de Estudios Latinoamericanos) organizó un coloquio de comunicación pública de investigaciones. El coloquio fue organizado en colaboración con el Museo Panteón de San Fernando, adscrito a la Dirección General de Patrimonio Histórico, Artístico y Cultural de la Secretaría de Cultura del Gobierno de la Ciudad de México.
La primera jornada se realizó el 23 de octubre de 2026 en el Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM, con ponencias de Roberto Martínez González, Benjamín Lucas Juárez (UNAM, Escuela Nacional de Estudios Superiores, Unidad Morelia), Velebita Koričančić, José Contel (Université Toulouse Jean Jaurès) y Karla Hernandez-Swift (Texas State University, Departamento de Antropología).
La segunda jornada tuvo lugar el 24 de octubre de 2026 en el Museo Panteón de San Fernando en la Ciudad de México, y fue inaugurada por Francisco Daniel López Barajas, Líder Coordinador de Proyectos del Museo Panteón de San Fernando. El programa académico contó con la participación de Alejandro Fujigaki Lares (UNAM, Instituto de Investigaciones Antropológicas); Perla del Carmen Ruiz Albarrán (UNAM, Facultad de Ciencias Políticas y Sociales) y Daniela Rodríguez Obregón (INAH, Museo del Templo Mayor); Víctor Rodríguez Oros (Tecnológico de Monterrey, Campus Ciudad de México); Daniel Altbach Pérez (UNAM, FES Acatlán); Patricia Mejía Ruiz (El Colegio de Michoacán, Doctorado en Ciencias Sociales con Especialidad en Estudios Rurales); Francisco Lugo Silva (Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Psicología); Dulce María Molina Chicano (Centro Especializado en Tanatología y Narrativas «Hay una luz que nunca se apaga»); y Alfa Viridiana Lizcano Carmona (Archivo General de la Nación) y Héctor Alonso Vega Rodríguez (UNAM, FES Acatlán).
¿Qué enfoques sobre la muerte y el duelo abordó el coloquio?
El programa del coloquio incluyó ponencias, mesas de reflexión y espacios de diálogo con el público, en los que especialistas de diversas disciplinas y de instituciones nacionales e internacionales abordaron los significados, las prácticas sociales y las representaciones de la muerte, desde perspectivas históricas, antropológicas, sociales y culturales. Las investigaciones examinaron las concepciones del deceso en sociedades indígenas, las prácticas rituales purépechas y teenek, las representaciones de la muerte en el grafiti y los imaginarios mesoamericanos del inframundo. También se analizaron los rituales funerarios, la memoria haitiana en la Ciudad de México y el patrimonio arqueológico asociado con las prácticas de enterramiento. Desde problemáticas contemporáneas, se discutieron la desaparición de personas, las fichas de búsqueda, las políticas de gestión de la muerte y la crisis forense en México, así como los procesos de duelo, la continuidad de los vínculos afectivos después de la muerte y los rituales de despedida de animales de compañía. Asimismo, la realización de la segunda jornada en el Museo Panteón de San Fernando, recinto funerario del siglo XIX, declarado Monumento Histórico en 1935, permitió relacionar estas investigaciones con el patrimonio histórico y cultural.
Con entrada libre para el público general, el coloquio favoreció el intercambio académico interdisciplinario, la colaboración entre instituciones universitarias y culturales, y la divulgación y el acceso universal al conocimiento.